حيّاك الله، علامات الساعة الكبرى هي عشر علامات كما جاء في الحديث الصحيح، ولم يرد كم يكون بين كل علامة بالضبط، ولكن ورد في بعض الروايات أنّها مُتقاربة جداً، وأنها كعُقد المسبحة إذا بدأت أُولاها تتابعت باقيها.
جاء في صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: اطّلع النبي -صلى الله عليه وسلم- إلينا ونحن نتذاكر فقال: (ما تذاكرون؟ قالوا: نذكر الساعة قال: إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات، فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تطرد الناس إلى محشرهم).
و جاء في الحديث عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الآياتُ خَرزاتٌ مَنظوماتٌ في سِلكٍ فإن يُقطعِ السِّلكُ يَتبعْ بعضُها بعضًا). "أخرجه أحمد، بإسناد صحيح"
وهذا الحديث يوضّح أنّ علامات الساعة مثل الحبّات المَنظومات في سِلك مسبحة، إذا بدأت إحداها انقطع السِّلك وتتابعت، وهذا دلالة على تقاربها، وإن كان هذا التقارب قد يكون بالنسبة لعُمرنا وحساباتنا فيه بُعْد أحياناً، ولكنّه بالنسبة لعُمر الدنيا كلّها لا يكاد يُذكر.
وقد ورد ذكر مُكوث الدجال في الأرض كما جاء في الحديث أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حدّث أصحابه عن الدجال، فكان من ضمن ما جاء في الحديث: (قلنا: يا رسول الله، وما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يومًا؛ يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم الذي كسَنةٍ، أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا؛ اقدروا له قدره). "أخرجه مسلم"
وجاء في الحديث أيضاً أن علامة خروج الشمس من مغربها وخروج الدابة مُتقاربة جداً، وقد تكون في اليوم ذاته، فعن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما-: سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن أول الآيات خروج الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، وأيهما كانت قبل صاحبتها، فالأخرى على إثرها قريبًا). "أخرجه مسلم"