، لقد أجمع العلماء على أنّ الصلاة لا تتم إلا بأركان ستة؛ وهي: تكبيرة الإحرام، والقيام، والقراءة، والركوع، والسجود، والقعدة الأخيرة مقدار التشهد.
ومن الجدير بالذكر أنّ عدد أركان الصلاة من المسائل التي تعددت أقوال الفقهاء فيها، وتوضيح ذلك كما يأتي:
- الحنفية
أركان الصلاة عندهم ستة أركان، وهي: تكبيرة الإحرام، والقيام، والقراءة والركوع، والسجود، والقَعْدة الأخيرة مقدار التشهد.
- المالكية
أركان الصلاة عندهم أربعة عشر ركناً، وهي: النية، وتكبيرة الإحرام، والقيام لها في الفرض، وقراءة الفاتحة للإمام والمنفرد، والقيام لها أي (الفاتحة) بفرض، والركوع، والرفع منه، والسجود، والجلوس بين السجدتين، والسلام، والجلوس له، والطمأنينة في جميع الأركان، والاعتدال بعد الركوع والسجود، وترتيب الأركان.
- الشافعية
أركان الصلاة عندهم ثلاثة عشر، وهي: النية، وتكبيرة الإحرام، القيام في الفرض للقادر عليه، والفاتحة لكل مصلٍ إلا المعذور لسبق أو غيره، الركوع، والسجود مرتين، والجلوس بين السجدتين، التشهد الأخير، القعود في التشهد الأخير، الصلاة على النبي -صلّى الله عليه وسلم- بعد التشهد الأخير قاعداً، السلام، الترتيب كما ذكر.
- الحنابلة
أركان الصلاة عندهم أربعة عشر، وهي: تكبيرة الإحرام، والقيام في فرض لقادر عليه، وقراءة الفاتحة في كل ركعة للإمام والمنفرد، والركوع، والاعتدال بعده، والسجود، والاعتدال عنه، والجلوس بين السجدتين.
والطمأنينة في هذه الأفعال (الركوع وما بعده)، والتشهد الأخير، والصلاة على النبي -صلّى الله عليه وسلم- بعد التشهد الأخير عند أكثر الحنابلة، والجلوس له وللتسليمتين، والتسليمتان، وترتيب الأركان.